Ο εθνικός εκατόνταρχος

Διαβάζοντας σε ιστολόγιο φίλου ιερέως το κυριακάτικο κήρυγμα, μου έμεινε η ευαγγελική φράση : «αμήν λέγω υμίν, ουδέ εν τω Ισραήλ τοσαύτην πίστιν εύρον». Εκείνος ο οποίος λέει αλλού πως ήλθε μόνο για τα χαμένα πρόβατα του Ισραήλ, ομολογεί μπροστά σε αυτά τα ΙΔΙΑ τα πρόβατα πως ανάμεσά τους δεν βρήκε κανέναν με πιο μεγάλη πίστη! Ποιον; Έναν εθνικό! Έναν από τους

Γιατί οι λάθρομετανάστες δεν πηγαίνουν στις Αραβικές χώρες;-έλα ντε!!!

Διάβασα το ενδιαφέρον άρθρο-πρόταση του κ. Θωμά Τουσιάδη. Η απάντηση δεν είναι δύσκολη: διότι η Σαουδική Αραβία έχει απείρως καλύτερη οργάνωση στην υποδοχή ξένων ΕΡΓΑΤΩΝ (η λέξη μετανάστης απλά δεν υπάρχει). Δεν μπορείς να πας εκεί αν δεν έχεις να δουλέψεις κάπου. Συνέχεια σε έχουν στη σέντρα (δακτυλικά αποτυπώματα  ακόμη και από παιδιά ξένων εργατών π.χ ) και αν παραβείς ένα γράμμα από κάποιον νόμο στην καλύτερη περίπτωση σε διώχνουν, στη χειρότερη δε θες να μάθεις, πίστεψέ με. Για κάθε έγγραφο που σου ζητάνε να προσκομίσεις και δεν το φέρεις υπάρχει άμεσο πρόστιμο και η θρησκεία σου ΑΠΑΓΟΡΕΥΕΤΑΙ σε δημόσιους χώρους, αν δεν είναι το Ισλάμ. Προφανώς η κυβέρνηση εκεί δεν χτίζει εκκλησίες για τους χριστιανούς εργαζομένους!!

Οπότε, νομίζω πως τα παραπάνω καθιστούν το ερώτημα του κ. Τουσιάδη ρητορικό.

Όσον αφορά τη θρησκευτική ελευθερία σε αυτές τις χώρες, έγινε ένα μικρό βήμα για άνθρωπο αλλά μεγάλο για την (ισλαμική) ανθρωπότητα: στο Κατάρ επέτρεψαν (Ουάου) σε κάποιους Ρκαθολικούς να κάνουν μια μικρή ακολουθία σε ένα εκκλησάκι που ΔΕΝ θα έχει καμπάνα ΟΥΤΕ ΣΤΑΥΡΟ (διότι προσβάλλει το Ισλάμ). Από το ολότελα…καλή και η συνωνόματή μου.

Περισσότερα εδώ και εδώ από πρώτο χέρι.

Νεοπαγανιστών αστοχίες

Τυχαία, είδα τις προσπάθειες κάποιων συμπολιτών μου (Κοινό των Θεσσαλονικέων αυτοαποκαλούνται) να κάνουν “μνημόσυνο” με κεριά (!!!) στη μνήμη των σφαγιασθέντων θεσσαλονικέων (390μ.Χ) από τον Αυτοκράτορα Θεοδόσιο τον Α’! Αμέσως μου ήρθαν στο νου παρόμοιες ενέργειες, όπως μνημόσυνο στον Μ.Αλέξανδρο(!), την επίσημη λήξη του Πελοπονησιακού πολέμου από τον πρώην δήμαρχο Αθηναίων Αβραμόπουλο και κάποιους νεοπαγανιστές εδώ δίπλα στην Κολωνία, που επειδή έβαλαν το γύψινο άγαλμα της Αφροδίτης στον κήπο τους, θεωρούν εαυτούς και κληρονόμους της αυθεντικής (sic) ελληνικής ψυχής-κάτι που επαφίεται σε ένα αόριστο επέκεινα. Για τους συγκεκριμένους του “Κοινού”, έκατσα να αναρωτηθώ, ποιος είναι ο λόγος που ένιωσαν τόσο αλληλέγγυοι με τα θύματα του Θεοδόσιου.

1. Ο Βουδέριχος, αξιωματικός του Θεοδοσίου, συνέλαβε κάποιον ηνίοχο, ο οποίος ήταν αρεστός στο πλήθος, ένας celebrity ας πούμε.
2. Το πλήθος νευρίασε, όρμηξε και σκότωσε τον Βουδέριχο και αρκετούς άλλους αξιωματικούς.
3. Ο Θεοδόσιος, ως αυτοκράτορας, έδωσε τη διαταγή σφαγής των υπευθύνων-δηλαδή όποιων έβρισκαν μποροστά τους οι στρατιώτες.

Ως εδώ καλά. Λυπηρό το γεγονός. Ακόμη όμως δεν μπορώ να βρω τη σύνδεση του γεγονότος με το “Κοινό”.

Γιατί δεν νιώθουν αλληλέγγυοι με τους συμπολίτες μας Εβραίους που σφαγιάστηκαν στην Πολωνία;
Γιατί δεν νιώθουν αλληλέγγυοι με τους συμπολίτες μας μάρτυρες χριστιανούς (Δημήτριο, Νέστορα π.χ) που βρήκαν μαρτυρικό θάνατο επίσης εκεί κοντά;
Γιατί δεν νιώθουν αλληλέγγυοι με τους συμπολίτες μας που σφαγιάστηκαν από τους Οθωμανούς;
Γιατί δεν νιώθουν αλληλέγγυοι με τους συμπολίτες μας που σκοτώθηκαν στην βουλγαρική και ναζιστική κατοχή;

Γιατί απλούστατα…
…ο Θεοδόσιος ήταν χριστιανός! Το ότι μέσα στους σφαγιασθέντες ήταν και πολλοί χριστιανοί δεν έχει για αυτούς καμιά σημασία. Το ότι δεν είχε καμία σημασία το θρήσκευμα των θυμάτων για τους σφαγείς (στους οποίους υπήρχαν και παγανιστές) , πάλι δεν έχει σημασία. Σημασία έχει το θρήσκευμα κάποιου που τέλεσε εγκληματική πράξη. Συνεπώς, ταμπελοποιούμε όλους τους ομοθρήσκους του και τους καταρασσόμαστε.

Τι να κάνουμε, η Νέα Εποχή έχει και την…χλαμύδα της.

Γέροντας Ιωσήφ Βατοπαιδινός – Μονή Βατοπαιδίου, Άγιο Όρος-Μιά συνέντευξη

(Από το www.egolpio.com)

Γέροντας Ιωσήφ Βατοπαιδινός – Μονή Βατοπαιδίου, Άγιο Όρος

Μιά συνέντευξη από το Περιβόλι της Παναγίας στην οποία ο λόγος που απορρέει από την υπερεξηκονταετή ασκητική πείρα του Γέροντα Ιωσήφ, ακούγεται διαχρονικός σε σύγχρονα υπαρξιακά ζητήματα.

Σεβαστέ γέροντα, θα θέλαμε να αναφερθείτε στο ορθόδοξο ασκητικό ήθος των Αγιορειτών πατέρων.

Οι Αγιορείτες, παιδί μου, είναι συνεχιστές της ακριβούς πατερικής ορολογίας.

(*1.7.1921-+1.7.2009) ΑΙΩΝΙΑ ΤΟΥ Η ΜΝΗΜΗ

Υπέρ rock απολογητικός

Όταν ήμουν μικρός (δηλαδή πριν πολλά πολλά μα πάρα πολλά χρόνια) κάποιοι τάχαμου “θεολόγοι”, “κήρυκες του Ευαγγελίου” και ηθικολάγνοι, έγραφαν άπειρα πονήματα εναντίον της rock μουσικής, θεωρώντας ως μουσική μόνο τα…δημοτικά και οργανωσιακού τύπου άσματα, άντε και κανά δυο του Πάριου (μόνο τα νησιώτικα). Η ολική άγνοια περί των μουσικών γενικότερα εκφραζόταν είτε με επικριτικά σχόλια στην εμφάνιση και στο ντύσιμο των ροκάδων είτε στο περιεχόμενο των στίχων των κομματιών τους, είτε πάλι στα…διονυσιακού τύπου “ουρλιαχτά” τους. Με αυτόν τον τρόπο έγιναν οι καλύτεροι παπαγάλοι των εξ Αμερικής φανατικών Ευαγγελιστών (όχι Ευαγγελικών), την φοβίας τους για καταστάσεις που, ούτως ή άλλως, αφορούσαν άλλες κοινωνίες

Άντε, εύχομαι και την Μπαγκαβάτ Γκιτά

Πάντοτε ήμουν προσεκτικός σε όλους αυτούς που “φώναζαν”: τους κομματάρχες, τους εθνοσωτήρες, τους κομμουνιστοφάγους, τους κομμουνιστολάγνους, τους υπερεθνικιστές, τους υπερδιεθνιστές, τους προφητολόγους, αναρχικούς, φιλοβασιλικούς, αυτούς που “συνομιλούν με γέροντες” και λένε πως οσονούπω θα είμαστε στην Κόκκινη Μηλιά, εκείνους που νομίζουν πως για όλα φταίνε οι εβραιομασώνοι σατανιστές και όχι η δική τους βαρεμάρα και αδράνεια.

Οι δυο τελευταίες δεκαετίες όμως έχουν βαλθεί να με κάνουν να αλλάξω γνώμη: από το αλήστου μνήμης ΚΕΦΕ και τον φανερά αποσταθεροποιητικό ρόλο του (μιλάω μόνο για την θρησκευτική πλευρά, η πολιτική δεν με αφορά εδώ) μέχρι και το φοβερό “Σεμινάριο Γιόγκας για εκπαιδευτικούς”(!!!), όλα δείχνουν μια συγκεκριμένη στροφή όσον αφορά τον θρησκευτικό και “μεταφυσικό” (sic) προσανατολισμό της χώρας μας, προσανατολισμός ο οποίος δείχνει να μην ακολουθεί κάποιους ήδη υπάρχοντες κοινωνικούς μετασχηματισμούς αλλά μάλλον νόρμες “άνωθεν” διατεταγμένες.

Σε αυτό το συμπέρασμα φτάνω, προσωπικά πάντα, όταν βλέπω πως οι εκπαιδευτικοί μας σιγά σιγά θα πρέπει να προσανατολιστούν προς κατευθύνσεις όχι μόνο άσχετες με την Παιδεία αλλά και επικίνδυνες για τον κοινωνικό ιστό. Ως τι άλλο να ερμηνεύσει κάποιος την διδασκαλία της Yoga (σε όλες τις μορφές της), η οποία έφτασε στη Δύση ως “μέθοδος χαλάρωσης” ενώ στην πραγματικότητα είναι προετοιμασία θανάτου. Σέβομαι απόλυτα τις ανατολικές θρησκείες και τη φιλοσοφία τους, σέβομαι όλους όσους τις ακολουθούν. Από τον αμοιβαίο σεβασμό όμως μέχρι την επιβολή των ανωτέρω δοξασιών μέσω της εκπαίδευσης, η απόσταση είναι μεγάλη.

Μου λείπει παραπάνω από όσο νόμιζα

View Larger Map

Γάτος ο Ελγατούρ

Διαβάζοντας εδώ μια συνέντευξη του κ. Ναΐμ ΕλΓΑΤΟύρ σχετικά με το Ισλάμ, (απάντηση στο πολύ καλό άρθρο της Λώρης Κεζά) θα ήθελα να σχολιάσω τα λεγόμενά του. Μετανάστης αυτός, μετανάστης και εγώ, ας πούμε πως κάπου τον νιώθω. Ή μάλλον τον ένιωθα, μέχρι που διάβασα την μεγαλειώδη συνέντευξή του. Ας σχολιάσω λοιπόν μερικά κομμάτια της:

Ξεκινώ με τον χαρακτηρισμό της συζύγου του κ.Ελγατούρ ως “μουσουλμάνας Ελληνίδας”. Αυτός ο όρος δεν υπάρχει απλά. Είναι καραμπινάτο οξύμωρο, όπως δεν υπάρχει μαύρος εθνικοσοσιαλιστής και Γερμανός Μαύρος Πάνθηρας. Αν εννοεί “Ελληνίδα που ασπάστηκε το Ισλάμ”, τότε αυτή παύει να είναι Ελληνίδα, γίνεται “ελληνόφωνη”, διακαής πόθος των διεθνιστών.

Συνεχίζουμε:

“Σήμερα στην Αθήνα ζουν εκατοντάδες χιλιάδες Μουσουλμάνοι, διαφόρων επαγγελμάτων και κοινωνικών στρωμάτων,

IV CONFÉRENCE PANORTHODOXE PRÉCONCILIAIRE

IV CONFÉRENCE PANORTHODOXE PRÉCONCILIAIRE
CENTRE ORTHODOXE DU PATRIARCAT ŒCUMÉNIQUE
Chambésy, 6-12 juin 2009

Communiqué

Sur invitation de Sa Sainteté le Patriarche œcuménique Bartholomaios,