Ολυμπιακή πρωθιέρεια

Διαβάζουμε στην Καθημερινή:

“Άρχισε το ταξίδι της Ολυμπιακής Φλόγας για το Βανκούβερ
Η Ολυμπιακή Φλόγα άρχισε το μακρινό ταξίδι της για το Βανκούβερ του Καναδά. Μετά από μία λιτή τελετή στους πρόποδες του Κρονίου Λόφου, η πρωθιέρεια, Μαρία Ναυπλιώτου, ολοκλήρωσε με επιτυχία την Τελετή Αφής.”

Πάντα αναρωτιόμουν, ποιας θρησκείας πρωθιέρεια είναι η Μαρία Ναυπλιώτου.

Γνωστικισμός

Ορισμός

Ο Γνωστικισμός δεν είναι ένας ορισμός αλλά μάλλον ένας περιγραφικός όρος.Τούτο συμβαίνει διότι δεν υπάρχουν κάποιες σταθερές για να ορίσουμε ακριβώς τα χαρακτηριστικά του.Συνεπώς μπορούμε να αποδεχτούμε πως η λέξη περιγράφει διάφορες θρησκευτικές ομάδες μυστικιστικού χαρακτήρα που έδρασαν κατά τους πρώτους μεταχριστιανικούς αιώνες. Η ακαδημαϊκή έρευνα περιλαμβάνει σε αυτήν την κατηγορία πολλές θρησκευτικές κινήσεις που αναπτύχθηκαν στον ευρύτερο χώρο της Μεσογείου ταυτόχρονα με την ανάπτυξη και εδραίωση του χριστιανισμού.

Χέρι χέρι με τον Odin

Πηγαίνοντας το πρωί στο γραφείο, άκουγα ραδιόφωνο. Ακούω συνήθως DRadio, διότι έχει πολύ συχνά ειδήσεις. Είχε λοιπόν μια εκπομπή σχετικά με την αλλαγή φιλοσοφίας του εθνικιστικού κόμματος NPD (βλέπε ναζιστικού), το οποίο, ενόψει των επερχόμενων εθνικών εκλογών, άρχισε να προβάλλει τα καλά της εκκλησιαστικής ηθικής και να θυμίζει πόσο “βαθειά στην ψυχή των Γερμανών” είναι ριζωμένη η πίστη στον Χριστό!! Καλά, στο άκουσμα αυτό θα έριχνα το αυτοκίνητο στο διάζωμα!! Οι εν λόγω ναζιστές είναι θερμοί υποστηρικτές της επιστροφής στις “γερμανικές” θεότητες, τότε που οι Βίκινγκς έσφαζαν αβέρτα τους γείτονές τους. Σαν άξιοι συνεχιτές λοιπόν αυτής της παράδοσης, ήθελαν την “επαναλειτουργία” θεοτήτων όπως ο Odin/Wotan, οι Tyr, Thor, Freja και όλο το υπόλοιπο κακό συναπάντημα που συνήθως

Νεοπαγανιστών αστοχίες

Τυχαία, είδα τις προσπάθειες κάποιων συμπολιτών μου (Κοινό των Θεσσαλονικέων αυτοαποκαλούνται) να κάνουν “μνημόσυνο” με κεριά (!!!) στη μνήμη των σφαγιασθέντων θεσσαλονικέων (390μ.Χ) από τον Αυτοκράτορα Θεοδόσιο τον Α’! Αμέσως μου ήρθαν στο νου παρόμοιες ενέργειες, όπως μνημόσυνο στον Μ.Αλέξανδρο(!), την επίσημη λήξη του Πελοπονησιακού πολέμου από τον πρώην δήμαρχο Αθηναίων Αβραμόπουλο και κάποιους νεοπαγανιστές εδώ δίπλα στην Κολωνία, που επειδή έβαλαν το γύψινο άγαλμα της Αφροδίτης στον κήπο τους, θεωρούν εαυτούς και κληρονόμους της αυθεντικής (sic) ελληνικής ψυχής-κάτι που επαφίεται σε ένα αόριστο επέκεινα. Για τους συγκεκριμένους του “Κοινού”, έκατσα να αναρωτηθώ, ποιος είναι ο λόγος που ένιωσαν τόσο αλληλέγγυοι με τα θύματα του Θεοδόσιου.

1. Ο Βουδέριχος, αξιωματικός του Θεοδοσίου, συνέλαβε κάποιον ηνίοχο, ο οποίος ήταν αρεστός στο πλήθος, ένας celebrity ας πούμε.
2. Το πλήθος νευρίασε, όρμηξε και σκότωσε τον Βουδέριχο και αρκετούς άλλους αξιωματικούς.
3. Ο Θεοδόσιος, ως αυτοκράτορας, έδωσε τη διαταγή σφαγής των υπευθύνων-δηλαδή όποιων έβρισκαν μποροστά τους οι στρατιώτες.

Ως εδώ καλά. Λυπηρό το γεγονός. Ακόμη όμως δεν μπορώ να βρω τη σύνδεση του γεγονότος με το “Κοινό”.

Γιατί δεν νιώθουν αλληλέγγυοι με τους συμπολίτες μας Εβραίους που σφαγιάστηκαν στην Πολωνία;
Γιατί δεν νιώθουν αλληλέγγυοι με τους συμπολίτες μας μάρτυρες χριστιανούς (Δημήτριο, Νέστορα π.χ) που βρήκαν μαρτυρικό θάνατο επίσης εκεί κοντά;
Γιατί δεν νιώθουν αλληλέγγυοι με τους συμπολίτες μας που σφαγιάστηκαν από τους Οθωμανούς;
Γιατί δεν νιώθουν αλληλέγγυοι με τους συμπολίτες μας που σκοτώθηκαν στην βουλγαρική και ναζιστική κατοχή;

Γιατί απλούστατα…
…ο Θεοδόσιος ήταν χριστιανός! Το ότι μέσα στους σφαγιασθέντες ήταν και πολλοί χριστιανοί δεν έχει για αυτούς καμιά σημασία. Το ότι δεν είχε καμία σημασία το θρήσκευμα των θυμάτων για τους σφαγείς (στους οποίους υπήρχαν και παγανιστές) , πάλι δεν έχει σημασία. Σημασία έχει το θρήσκευμα κάποιου που τέλεσε εγκληματική πράξη. Συνεπώς, ταμπελοποιούμε όλους τους ομοθρήσκους του και τους καταρασσόμαστε.

Τι να κάνουμε, η Νέα Εποχή έχει και την…χλαμύδα της.

Η Νέα Εποχή σήμερα

Τι ουν φημι;ότι ειδωλόθυτα ή ότι είδωλον;

αλλ’ ότι ά θύουσιν,δαιμονίοις και ού θεώ.

Προς Κορινθίους Α’10,20

Γενικά στοιχεία 

Ένας από τους περισσότερο ασαφείς και πολυσήμαντους όρους της μοντέρνας εποχής μας είναι και η Νέα Εποχή.Άπειρες είναι οι προσπάθειες να οριστεί με ακρίβεια,να αναλυθεί και να συστηματοποηθεί.Ίσως όμως αυτές οι ίδιες προσπάθειες αποδεικνύουν το γεγονός πως κάτι τέτοιο δεν μπορεί να συμβεί λόγω της φυσικής ασάφειας και ρευστότητας του όρου.Συνεπώς το καλύτερο που μπορεί να γίνει είναι η όσο το δυνατόν πληρέστερη περιγραφή του και όχι τόσο ο ακριβής ορισμός του. Καταρχήν η Νέα Εποχή δεν είναι τόσο νέα όσο παρουσιάζεται.Αποτελεί μια μοντέρνα επανασύσταση παλαιοτέρων θρησκειών και παραδόσεων σε συνάρτηση με ένα potpourri επιρροών:μοντέρνα ψυχολογία και φιλοσοφία,ανατολικός μυστικισμός,επιστημονική φαντασία και υποκουλτούρα των δεκαετιών 1950 και 1960. Μπορεί επίσης να περιγραφεί ως κύμα θρησκευτικού ενθουσιασμού με διαπιστωμένη εκκίνηση τη δεκαετία του 1970, μια αποκορύφωση κατά τη δεκαετία του 1980

Αρχαιολάτρες και άλλες ιστορίες

Ως ένα άλλο αποπαίδι της Νέας Εποχής, ενός ιδεολογικού αχταρμά που σβήνει-και ίσως στην Ελλάδα (όπου όλα συμβαίνουν με 50 περίπου χρόνια καθυστέρηση)τώρα ανακαλύπτουν, μας ήλθε και η αρχαιολατρεία. Δεν είναι σωστός ο όρος, μάλλον προγονοπληξία θα την ονόμαζα. Άνθρωποι οι οποίοι χάνουν τα βασικά σημεία αναφοράς της κοινωνίας που ζουν, απογοητεύονται από τις καταστάσεις που βιώνουν και αναζητούν κάποιες νόρμες σε εποχές αλλοτινές, τις οποίες έχουν θεοποιήσει άκριτα. Άλλοι πάλι το κάνουν απλά διότι μισούν τον χριστιανισμό, δείχνουν με το δάχτυλο εκκλησιαστικά σκάνδαλα και ειρωνεύονται με παιδικό τρόπο κάθε αντιπαράθεση. Επίσης έχουν ελλιπή γνώση τόσο για όσα ευαγγελίζονται όσο και για όσα μισούν. Υπάρχουν και μερικά σημεία χωρίς λογική όπως η θεοποίηση (ακριβώς αυτό) του λεγόμενου Ορθού Λόγου αλλά ταυτόχρονη λατρεία σε ένα πρωτόγονο παγανιστικό πάνθεο.

Οι αρχαιολάτρες είναι συνήθως μικροαστοί που διάβασαν δυο βιβλία του γκουρού της αρχαιοπληξίας στην Ελλάδας (τραπεζικός νομίζω τυγχάνει) και έγιναν ξαφνικά τιμητές των πάντων. Αγνοούν (οι περισσότεροι) βασικές αρχές της φιλοσοφίας-η οποία δυστυχώς για αυτούς δεν τελείωσε με τους Έλληνες φιλοσόφους-απαξιούν για οποιαδήποτε άλλη γνώμη και ονειρεύονται αποχριστιανοποιημένες κοινωνίες. Παπαγαλίζουν τρία τσιτάτα του Αριστοτέλη και αυτόματα θεωρούν εαυτόν μαθητή του! Ή σε άλλη περίπτωση, βρίσκουν σημεία αναφοράς σε ανθρώπους που φανερά είχαν «παράξενες» ιδέες για την αυτοκτονία.

Για μένα το βασικό πρόβλημα δεν είναι κάτι από τα παραπάνω. Βασικό είναι πως λείπει η γνώση της περιρρέουσας ατμόσφαιρας, η επαφή με την πραγματικότητα. Αν προσπαθούσα να αναστήσω ένα κόμμα με την ιδεολογία του Χαρίλαου Τρικούπη στην σημερινή εποχή, θα ήμουν το λιγότερο γραφικός. Αν όμως προσπαθώ να δικαιολογήσω την ηθελημένη αυτοκτονία με αναφορές σε παγανιστικές κοινωνίες, είμαι…οπαδός της «εναλλακτικής και ελληνοφρενούς» κοινωνίας. Φυσικά με τον ίδιο τρόπο μπορώ να δικαιολογήσω κάθε βλακεία που θέλω. Είναι και αυτό κατόρθωμα της κοινωνίας του ορθού Λόγου (με μια πρέζα παγανισμού)που ζούμε.